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常识:“胡说八道”是哪八道?“六亲不认”是哪六亲?

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人有三急

这一词中的三急指的是:心急、手急、性急。


现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题,即尿急、便急 、屁急,虽看着似乎不登大雅之堂,但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联,所以这种引用倒也形象贴切,无可厚非。

三媒六证

旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍,表示郑重其事。三媒具体是指:男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。六证具体来说指:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元·武汉臣《生金阁》第二折:“我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。”


三姑六婆

“三姑”:指的是尼姑、道姑、卦姑。


尼姑,是庙里的女性;道姑,是道观里的女性;卦姑,专门给人占卜算卦的女性。


“六婆”:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。


牙婆,旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女;媒婆,专门为男女说亲事撮合双方的妇女;师婆,又叫巫婆,以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女;


虔婆,指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人;药婆,是蛊药婆的简称,利用药物给人治病或加害他人;稳婆,是旧时民间以替产妇接生为业的人。


此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。


三长两短

通常用来指意外灾祸,民间多作“遇难”“死亡”等讳词。


“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材;前头、后尾这两片是方形的短木材。


为什么不叫四长两短?因为尸体入棺木后才上棺盖,所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广,便由俗语转为成语了。

四体不勤

出自《论语 微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?

四体指双臂、双腿。

五谷不分

五谷:一说是黍、稷、麦、菽、稻;一说是黍、稷、麦、菽、麻。


《论语 · 微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”形容的就是脱离生产劳动,缺乏生产知识。

五体投地

五体,指“四体”加上头。


该词意思为,两手、两膝和头一起着地,这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式,比喻佩服到了极点。


五毒俱全

“五毒”原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物,而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。


五大三粗

“五大”是指双手、双脚大再加上头大;“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。


“五大三粗”是一个褒义词,原指一个人的外型出众,现在常用来形容人高大粗壮,身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征;大脚也是福相,正所谓脚大走四方,说的就是该理;头大也是聪明的象征。


五花八门

原指“五花阵”与“八门阵”,这是古代兵法中的阵名,比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多,变化莫测,此意时,“五花”与“八门”又指的下面这些:


五花:即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。


金菊花,比喻卖茶的女人;木棉花,比喻上街为人治病的郎中;水仙花,比喻酒楼上的歌女;火棘花,比喻玩杂耍的;土牛花,比喻一些挑夫。


八门:即巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊这八门。


一门巾,算命占卦的;二门皮,卖草药的;三门彩——变戏法的;四门挂——江湖卖艺的;五门评——说书评弹者;六门团——街头卖唱者;七门调——搭棚扎纸的;八门聊——高台唱戏的。


五光十色

五光:红、黄、蓝、白、黑。


十色:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。


该词形容色泽绚丽,种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”


六神无主

道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵;无主:没有主意。


形容心慌意乱,拿不定主意不知所措。


六根不净

六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。


比喻心绪不宁,处事偏私。


六亲不认

当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:


1.据《左传》,六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。


2.据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。


3.据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。


后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

七窍生烟

七窍:指两耳、两眼、两鼻孔和口。


形容气愤至极,好像眼耳口鼻都要冒出火来。


七情六欲

一般地说,七情指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;在中医里,七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐;


六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻;在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。

胡说八道

原指胡人到内地讲解佛经。


胡,中国古代对西北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道:不信佛的人认为,胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。


佛教八正道为:

1.正见。谓人修无漏道,见四谛分明,破外道有、无等种种邪见,是名正见。


2.正思维。谓人见四谛时,正念思惟,观察筹量,令观增长。


3.正语。谓人以无漏智慧常摄口业,远离一切虚妄不实之语,是为正语。


4.正业。谓人以无漏智慧修摄其身,住于清净正业,断除一切邪妄之行,是谓正业。


5.正命。谓出家之人,当离五种邪命利养,常以乞食自活其命。假若因缘不具足,宁可心出家而身没出家,如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能,成为正信的在家居士,这也是功德。假使身出家而心没出家,不但在修行的道路上无法自立,反而破坏了佛法,这就是一种邪命。


6.正精进。“正”就是不偏邪。不杂名精,无间名进;谓人勤修戒定慧之道,一心专精,无有间歇,是名精进。


7.正念。谓人思念戒定慧正道,及“五停心”助道法,堪能进止涅槃,是名正念。


8.正定。谓人摄诸散乱,身心寂静,正住真空之理,决定不移,是名正定。


故后世以胡说、胡说八道,一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。


十恶不赦

“十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”:


1.谋反。这历来都被视为十恶之首。


2.谋大逆。指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。


3.谋叛。谋叛是指叛逃到其他敌对国家。


4.恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。


5.不道。无道。


6.大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以误犯食禁。


7.不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐。


8.不睦


9.不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官),丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。


10.内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

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编辑:一林

标签:常识

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